التعليم المنزلي البابلي في تل إنغارا (الخندق C)

لاستكشاف طبقات تل إنغارا، قامت بعثة أكسفورد بحفر سلسلة من الخنادق العميقة أمام المدخل الشمالي الغربي لمعبد عشتار بين عامي 1927 و 1932، والمعروفة مجتمعة باسم الخندق C (انظرالشكل 1). وأسفرت هذه المنطقة عن العديد من الألواح المسمارية من الفترات الأكدية القديمة والبابلية القديمة والبابلية الجديدة، بما في ذلك الرسائل والعقود والحسابات، بالإضافة الى التمارين المكتوبة في سياق التعليم المنزلي خلال الفترة البابلية القديمة (Ohgama and Robson 2010: 216–22).

[/kish/images/trenchc-large.jpg]

1. نظرة عامة على الخنادق C9 إلى C-15، التي تم التنقيب عنها في 1931-1932. وكانت ىالخنادق C-6 إلى C-8، التي تم حفرها في السنوات السابقة، تسير بالتوازي مع الخندق C-9 وتم قطعها لاحقا بواسطة السبر YW و YWN. المصدر: الهيئة العامة للآثار والتراث، أيار 2024.

لا نعرف السياقات الأثرية الدقيقة لاكتشافات الخندق C، بسبب الطرق البدائية التي استخدمت للتنقيب في المنطقة. ومع ذلك فان تخصيص أرقام خنادق للألواح المسمارية يعطينا فكرة غير واضحة تماما عن الألواح المسمارية التي ربما تم التنقيب عنها معا. ولكن لأن الخنادق كانت ضخمة جدا، يصل عرضها وعمقها إلى 5 أمتار، فقد تم تخصيص نفس أرقام الخنادق للألواح التي لا تنتمي إلى بعضها البعض على الإطلاق. وبالمثل، من الممكن تماما أن تجتاز الكثير من الألواح المميزة على ما يبدو حدود الخندق وبالتالي تنتمي معا.

ومع ذلك، تمكن ناوكو اوغاما و ألينور روبسون (2010) من تحديد ثلاثة مجموعات مختلفة جدا من الألواح المسمارية.

ستخرج من الخنادق C-8 و C-10 و C-11 ستة عشر تمرينا مدرسيا للمرحلة الابتدائية، معظمها من 2-3 مقتطفات من قوائم الرموز المسمارية، وكلمات وعبارات بسيطة باللغة السومرية، وبعض العمليات الحسابية والهندسية الأساسية. وتظهر معظم هذه الألواح نسخة المعلم من التمارين ومحاولة الطالب لنسخها. وتثبت الأدلة من المدن البابلية القديمة الأخرى، مثل نيبور وسيبار، أنه لم يكن طلاب الكتاب فقط هم من تعلم تمارين مثل هذه اذ أراد العديد من الاشخاص تعلم أساسيات كيفية القراءة والحساب بالخط المسماري.

[/kish/images/ash1931-184o.jpg]

2. رسم قياسي للجانب الأمامي للوح مسماري تالف للغاية موجود في الخندق C-8، بقياس حوالي 20 × 19 سم. يحتوي على تمرين بسيط وموحد في كتابة العلامات المسمارية الأساسية والتي تعرف الآن باسم Syllabary A. المصدر: Ashmolean 1924.184 (Ohgama and Robson 2010: 232, no. 6).

على النقيض من ذلك، وجد علماء الآثار في الخندق C-15 دليلا على مستوى تعليم أكثر تقدما في الثقافة المسمارية، بالإضافة إلى التمارين الابتدائية. تضمنت مقاطع طويلة من ثلاثة أعمال أدبية سومرية غالبا ما كانت تدرس لطلاب الكتاب في بابل في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، وترنيمة بسيطة للإلهة الراعية للكتبة، نيسابا (ETCSL 2.5.1.5)، وحكاية فكاهية عن البطل جلجامش وصديقه إنكيدو في غابات الأرز في لبنان (ETCSL 1.8.1.5 [https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.8.1.5#]);، بالإضافة لبعض الحكمة الأبوية التي يفترض أن الملك شوروباغ، سلمها إلى ابنه بطل الطوفان الأسطوري (ETCSL 5.6.1 [https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.5.6.1#]).

الأكثر إثارة للاهتمام، أن الخنادق من C-6 إلى C-8 أنتجت نحو 13 لوحا مسماريا تحتوي على أعمال من الأدب والطقوس السومرية التي وجد العلماء المعاصرون صعوبة بالغة في ترجمتها حتى الآن. بعضها موجود في ما يسمى بنسخة Emesal من السومرية، والتي كانت تستخدم للرثاء والحداد. ويصعب علينا قراءة البعض الآخر لأنها تستخدم تهجئة يبدو انها تقتصرعلى هذا الجزء من كيش. وتعود العقود القانونية الموجودة في نفس الخنادق إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن الثامن عشر قبل الميلاد، أي بجيل على الأقل قبل الألواح المدرسية.

أظهرت الحفريات في مواقع أخرى في جنوب العراق أنه لم تكن هناك مبان مدرسية مخصصة في بابل، تماما كما هو الحال في العديد من مجتمعات ما قبل الحداثة الأخرى (Robson 2025). وبدلا من ذلك، كان التعليم يتم في أي مكان يجتمع فيه المعلم والطلاب، سواء في منزل أو زاوية من مبنى مؤسسي مثل المعبد أو القصر. وكان كل ما يحتاجونه هو الضوء والظل للقراءة - لذلك كانت الساحات هي المواقع المفضلة للتعليم - ووعاء من الماء للحفاظ على طين الأقراص رطبا للكتابة وإعادة التدوير. ولم يكن التدريس ولا التعلم مهن بدوام كامل أيضا، ولكن كانا يحشران بين فترات كسب لقمة العيش، عادة من قبل الكهنة والمعالجين والمساحين والكتبة. ومن المحتمل جدا أن يكون هذا هو الحال في كيش وهورساغكالاما أيضا. على سبيل المثال، ربما كانت الألواح المسمارية من الخنادق C-6 إلى C-8 تنتمي إلى كاهن رثاء متدرب كان يخدم في معبد عشتار القريب.

31 Oct 2025

نادية أث سعيد-غانم & إلينور روبسون

نادية أث سعيد-غانم & إلينور روبسون, 'التعليم المنزلي البابلي في تل إنغارا (الخندق C)', مدينة كيش المنسية, مشروع مدينة كيش المنسية, 2025 [http://oracc.org//tilal-kish/tell-ingharra/altaellim-almanzili/]

 
العودة إلى الأعلى
 
CC BY-SA مشروع مدينة كيش المنسية, 2025
http://oracc.org//tilal-kish/tell-ingharra/altaellim-almanzili/